他本身是出云国人，距离伯耆并不远，在他青少年之时，伯耆正是在尼子家势力范围之内，对山阳道或者对山阴山名家的攻势都需要路过伯耆，因此他对伯耆是有些了解的。
伯耆国的土地面积非常大，中间的大山火山将伯耆分为东西两块平原，关键是这两块平原面积都不小。
但是因为大山是一座活火山的问题，伯耆地区的泉水硫磺浓度不低，使得周围土地酸化。
也是到了后世，大山逐渐变为休眠火山之后，经历了数百年的沉淀，在火山灰的滋养下，伯耆的土地酸碱性才逐渐正常，成为农业适宜的土地。
秀家不可能全然看天吃饭，在这样酸化的土地中，普通的作物根本种植不下，但是番薯可以。
如果能够引进番薯，可以使得伯耆的农业粮食产量提高，平年之时可以利用番薯做地瓜干、番薯粉条等特产，一旦遇到灾年，番薯可以用来应灾。
当然这些都是秀家的设想，龟井兹矩即便对秀家再信任，对他那句伯耆知行产量提高到30万的话却是一个字都不信的。
但是不信归不信，今日秀家既然拜托了自己，自己作为家臣自然会尽心尽力为秀家去搜寻，因此应下了秀家的请求。
总的来说，龟井兹矩这次为秀家征讨琉球带来了太多惊喜，这也是秀家愿意在秀吉面前为其美言的原因。
“武藏，前两天交代你的那件事，你和琉球的使者都交代了吗？”
秀家所问的自然是将谷山翁主嫁给秀吉做侧室，同时立现在改叫丰见按司的原玉川按司尚朝陈之子尚朝孝继承琉球国王的建议。
“哈衣”听到秀家的暗示，龟井兹矩身体微微向前两步，在秀家跟前小声说道“一切都已办妥了，谷山翁主和琉球那边的使者全盘接受秀家的计划。”
听到废立储君的事这么轻易的就被答应了下来，秀家有些吃惊的问道：“这么轻易的接受的了吗？琉球派来的使者是谁？听说是一位按司，难道不是琉球王室吗？”
正如秀家在问话中所提到的，琉球的政治体制中按司是最高的身份等级，相当于明朝的亲王爵，非王族是不得封的。
正所谓王室皆有王位的继承权，秀家顺水推走承认尚朝德的继承权也就罢了，毕竟他已经是琉球公认的储君，其他人也不会有非分之想。
但是秀家现在三两句话就废除了他的继承权，改立另一脉的后代为新王，怎么可能不让这些王室使者动歪心思呢？
毕竟大家都是王室，凭什么就选你成王了？
龟井兹矩将秀家疑惑，对着秀家解疑道“殿下可能有所不知，此次前来大坂的正使乃是国头按司，并不是姓尚，而是姓马，这位是琉球国内唯一是异姓按司。”
“异姓的？”秀家碎玉这部分历史了解不深，只知道琉球按司都姓尚氏，因此对于这个出现的马姓国头按司感到吃惊。
“这位马氏国头按司本是帮助尚圆王继位才得以做官的，从此颇为尚氏信任，传至三氏马順徳时随尚元远征奄美大岛。
恰逢尚元病重，听闻是因为像上苍祈祷愿意用自己的命换病种的尚元命，尚元康复之后非常感动，于是册封马氏为国头按司，时代领有国头间切。”
龟井兹矩说罢还怕秀家不理解，于是解释道“国头就是在琉球本岛最北端那个角上那一块，是一块非常贫瘠的土地。”
秀家听到这个故事，忍不住的挑了挑眉毛吃惊说道“还能有这样的事儿？就因为为自己的君主祈祷就受封按司待遇了？”
“不是还愿意用自己的性命做赌注嘛”龟井兹矩补充说道。
经过后世的秀家对于鬼神之说只有敬畏，并不相信这回事，他只相信事在人为。
因此，秀家的世界观与这个时代的人是有一定差距的，就以这件事为例，秀家不理解为什么马氏可以凭借为自己的主君祈祷就受封按司的爵位，但是龟井兹矩等人都称颂马順徳的忠义。
然而秀家却嗤之以鼻到“既然这个马氏对尚氏这么忠义，又怎么会选择顺从本家，更是愿意为本家向关白叙说琉球臣服诸事，更愿意为本家变更琉球王位继承呢？”
归于秀家的嘲讽，龟井兹矩一反常态的辩解道“殿下，琉球投降乃是奉了尚永王之命，在王室具备控制之下，国头按司马氏受尚永命主持请降之事本就无可厚非啊。”
秀家又追问道：“那么他亲善本家吗？”
“当初本家兵围首里之事，国头因为地理位置太过偏远并没有组织兵力前来勤王，但是马氏一门是在首里城内一同被擒住的。
现任国头按司马似竜在战后倒是帮我们维持了首里城内的治安和稳定，更是愿意与我一道返回大坂，代表琉球主持请降之事、
现在也愿意帮助我们劝告尚永王改立玉川按司继位之事，我想应该算是亲善吧。”
“以臣论君本就是大不敬，现在连王位继承之事都能掺和一脚的人，又哪里有什么忠信可言呢，照我看啊，在奄美大岛时候那个马顺德多半也是演戏罢了。”
龟井兹矩听到秀家的解释，这才恍然大悟，对着秀家说道“我看他倒也忠顺，打算在返回琉球之后重用马氏，先经过殿下这一点拨，这才发现马氏大奸似忠之象，待我返回琉球之后，自当疏远马氏。”
然而对于龟井兹矩的表态秀家却制止说道“那倒不比，我认为你不仅不应该疏远马氏，还应该重用马氏，将马似竜改封至南部肥沃之地，其余马氏子弟也分封在琉球中部、南部各地。
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