两代宁国公当年荣耀一生，如今后人却连天家御赐的宝弓都拉不开了，两位先辈看到这一幕，估计得生生气死。
“大爷又在愣神了……”晴雯嘟囔一声。
“大爷兴许是在想事情呢，别去打搅他了……”良儿拉扯了她一下。
“再怎么忙也要吃饭罢？大爷听不得我说他，你难道也不能说他？”晴雯哼哼一句。
“我……我说了不像的。”良儿有点尴尬。
如今宅子里谁不知道良儿在贾蓉跟前能说得上话，如今连尤氏都要看贾蓉的脸色行事，不是贾惜春主动要求进荣府住着，尤氏肯定也是要去打搅一番的，荣府也不会少了她一个住户。
“你们怎么来了？是要摆饭了吗？”贾蓉放下了青阳弓，这时候才看向她们。
“大爷，是太太让我们来给大爷传话，正午可是有大爷爱吃的大菜呢。”
“板栗烧鸡？”贾蓉眼前一亮。
这个时代，想吃点地道淳朴的传统菜肴还是很难的，大部分的北地菜都是照着苏州菜和山东菜的样式做出来的，而且往往偏向重口，这对于口味相对清淡一些的贾蓉来说就是口腹之苦了。
而板栗烧鸡，显然解决了这个问题。
作为后世知名的一道传统名菜，在东北菜、川菜、湘菜等菜系里都有这道菜。
板栗烧鸡营养丰富，又有一定疗效。成品具有鸡肉鲜滑、板栗香甜、汁浓醇厚、色泽红亮、美观大方的特点，也是贾蓉比较喜爱的原汁原味式菜肴，等到了湖广，他一定是要推广土豆的，比如施南地界，那地方地下可都是硒矿……最适合种土豆这样的农作物了。
恩施的小土豆，在后世可是闻名遐迩，自己也是个爱吃土豆的，到时候土豆烧小公鸡，那滋味想想都美妙……
“五儿的病最近怎么样了？”贾蓉夹了一块鸡肉放进嘴里。
“已经大好了，前不久还回了荣府看柳嫂子呢。”晴雯碎碎念道，她是个嘴巴闲不住的，吃饭时也常常踊跃发言，贾蓉倒也不限制她，反而觉得这样挺好的。
“对了，邢姑娘又来信了，说是她最近遇上了点变故，不能赶来神京城与咱们汇合了。”良儿递给贾蓉一封书信，她是提前看了的，也多亏贾蓉教会了她识字，不然她肯定是看不懂的。
“我跟邢姑娘的婚事，也该就此定下来了。”贾蓉看完了书信后说道。
“大爷……您决定好要娶邢姑娘啦？”晴雯促狭地笑道。
“邢姑娘为人和善，没有官家小姐的家子，行事却也不怯懦，不怕事……这样的好姑娘错过了才是大爷我眼瞎。”贾蓉轻轻戳了戳晴雯的额头，惹得小丫头一脸不忿，跟他面前龇牙咧嘴的。
“那大爷就先下聘书罢。”良儿说道。
“也好……让邢姑娘家里有个准信。”贾蓉点了点头。
三书是传统嫁娶必须走的礼仪程序，包括聘书，礼书和迎亲书。
后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”“礼书”“迎书”。
“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制婚礼。
首当其冲的就是聘书，作为男女双方正式缔结婚约的凭证，将来会在“六礼”之中的“纳吉”环节发挥作用。
贾蓉现在需要完成的，是聘书和六礼当中的前两步，纳采和问名。
纳采是古代婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。
男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。
得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。
古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。
出自《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。
不过纳采环节从汉代起，纳釆礼就已经不仅限于雁了。
当然，雁还是最重要的一种。奢靡之风渐兴，纳采礼依身份的不同而异。百官纳釆礼有三十种，且都有不同的象征意义，如羊、香草、鹿，取其吉祥，以寓祝颂之意；而以胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰等用来象征夫妇好合之意；或取各物的优点美德以激励劝勉夫妇，如蒲苇、卷柏、舍利兽、受福兽、鱼、雁、九子妇等。
隋唐曾规定聘礼的定制，自皇子王以下至于九品皆同，标准为：雁一只。羔羊一只，酒黍稷稻米面各一斛。
清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。
雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。
五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。
记住本文地址：https://m.tthzxw.com/book/7410771
本章未完，请点击下一页继续阅读