而朱由检就更不可能了——这位爷历史直到崇祯十七年都没舍得把官田拿出来安置百姓，眼下哪里会舍得？
所以，太子朱慈烜要安置百姓，就只能够，从那些个地主老财身上动手了，但他又不能够亲自动手，所以，就督促着朱慈烜尽快赶着呆着湖广边缘的李自成，过来替他动手。
借刀shā • rén 。
待到李自成把人杀完后，朱慈烜再跟着李自成，来一个“收复失地”面上既好听，又能够得到大批主人死去的田地！
这些田地，或是用来缓解土地兼并分给佃农们，还是用来安置那一百多万陕民，都是可以滴。
而这些佃农们，或是陕民们，一旦分到了田地，那么，他们将成为大明帝国最忠实的捍卫者们，他们会不惜自已的生命，来保卫来之不易的田地。
而这，朱慈烜也是相当清楚滴——后世他所在的国度就是靠这一招收了天下民心的。
所以，他得尽快的出发，去湖广，追在咱老李同志的屁股后面“收复失地”顺便“分田分地”。
至于他这么做，算不算是对地主阶级们的迫害？
嗯，大明朝的地主，挨个杀，全部杀光，也不会有冤枉的，这些地主们的田地哪来的？土地兼并可不会是文明的公平买卖，其中必然携带着大量的威逼，强取豪夺，小斗出，大斗进，或是放高利贷，九出十三归的印子钱，趁着天灾人祸，兼并土地的肮脏手段。
或许有些地主们会说，自已的田地都是祖上传下来的，自已没有办过什么坏事，反而是修桥铺路，造福乡里。
可是，纵使你是没办过坏事，但你那连绵阡陌的田土，却都是你祖上一点一点的豪夺过来的，就像是那些个英格兰的海盗们一样，一代们靠着抢劫发家，二代三代后，子孙们摇身一变，花着祖宗抢来的钱财，成了所谓的贵族，谈什么狗屁的文明，然后愣说这些祖宗办的事情，跟我们无关，这不是扯淡嘛？