我把崇祯当哥们,他竟想当我爹!

933、限制天主教

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 “皇上,这个汤若望想要在南京城内,营建一座西洋寺庙!”

 戴着水晶眼镜的高宏图抬眼,朝朱慈烜看了过去,将手上看毕的奏折,送至朱慈烜的手中。

 此时大明虽有玻璃眼镜,但无论是透光度还是性能,都比不上水晶,所以,gāo • guān 贵族用眼镜,多是以天然水晶打磨而成的。

 朱慈烜挥手,一侧的太监连忙上前将奏折取来,送到了朱慈烜这。

 约莫扫了眼奏折,朱慈烜眉梢一扬,顿时露出不快之色,他朝左右问。

 “诸位以为如何?”

 “皇上,洋人传教,便传教就是!”

 一旁,陈新甲笑呵呵的说。

 大明朝的宗教政策一直是比较宽松的。

 朝廷不太管这玩意。

 闻言,朱慈烜却是板起面孔,摇头连连。

 “不不不,洋人传教,莫以为是小事,相反,这是大事,大大滴事!”

 “绝不可小觑,更不能够掉以轻心!”

 “皇上,没这么严重吧?”

 陈新甲被朱慈烜教训了几声,他有些尴尬的回应。

 感觉朱慈烜有些小题大做了。

 可是朱慈烜却不这么认为。

 因为他深知这个宗教的洗脑能力之厉害啊!

 而且,纵观历史,西方文明发动的殖民扩张运动,无不是以传教士为先导的。

 再者,如果遍地都是天主教徒,那么,无疑是在从根本上,动摇华夏文明的根基。

 莫说别的,天主徒不拜祖宗,不信孔孟,所有的功劳,全都是上帝的功夫。

 光是这,这万万不可接受!

 如今的大明朝所带领的东方文明,可是要与以天主文明为主导的西方文明,进行碰撞,争一争高下的。

 在这样的情况下,朱慈烜哪里能够允许,这些个天主教在大明大肆的传播教义?

 尤其是,在朱慈烜看来。

 教会最大的问题在于,天下所有的教会,都要受罗马教庭的领导,而罗马教庭,又是西方人为主导的!

 在这样的情况下,将来信徒多了的话。

 到底是朝廷大,还是教会大?

 那些个信教的教徒,是听大明朝廷的话,还是听教会的话?

 这些事,可不得不防啊!

 毕竟,以这些个宗教的洗脑能力来看,将来少不得要闹出来乱子的。

 正如张煌言在奏折中提及的,汉朝的黄巾之乱,还有魏晋之后,佛教坐大后的后果。

 所以,朱慈烜必须,得抑制一下天主教会的传播了!

 尤其是,这些个教会对于现代文明,没有任何的益处——不要扯什么,科学的尽头是神学,这完全就是扯淡,神学的脸,在自然科学发展之始,就被抽了无数个大逼兜子了。

 脸都被抽肿了的货。

 有什么资格,说什么科学的尽头是神学这种屁话?

 神学对于科学,没有丝毫的用处!

 三大宗教的教义当中,天主之圣经,真主之古兰经,还有佛教的佛经。

 里面的逻辑道理之混乱,连后世的玄幻小说都比不上,就这,还值得吹捧?

 只听见,朱慈烜朝左右说道。

 “我大明朝,如今,连自己的教还没整明白呢!”

 “白莲妖人,屡屡做乱,陕甘回教,更是屡生事端,这节骨眼上,若是再上洋人大肆的传教进来,那还不得,乱成一窝粥了?”

 是啊,宗教这玩意太多真的让人头疼啊。

 在朱慈烜看来,大明朝境内,只有两个教能够大肆的传播。

 一个是佛教。

 虽然佛教有种种令人诟病的地方所在。

 贪财好色,而且是法外之地,不太受朝廷管辖,但至少,佛教的战斗力属于弱鸡,信徒也都好收拾!

 不至于影响治安稳定,威胁不到朝廷统治!

 另外一个嘛,就是道教了。

 说实在的,朱慈烜最想推广的就是道教了。

 虽然道教一直受文官们的警惕——担心道教的道爷们忽悠皇上kè • yào 吃仙丹!

 但朱慈烜却觉得道教的不错。

 首先,道教教义不错,属于是官方正统的宗教。

 其次,道教虽说曾经闹过黄巾之乱,但时至今日,却已经被调教的服服帖帖,而且,道教的思想还讨人喜欢,清静无为,甭提有多好了。

 这两种宗教,是朱慈烜眼里,唯二可以在大明朝推广开来的宗教。

 至于什么天主了?

 可以允许他们传播,但必须要加以严格之限制!

 此时,在朱慈烜表明了态度后,旁边的高宏图微微颔首,他捋着自己的白胡子说。

 “这个异域之教,来我中华之邦传播,确实格外不妥,何况这个天主教会,信众皆是,有教而无国也,教会比祖宗,比朝廷,比君父都重,如何能够,让其在我大明传播?”

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